瀏覽書法的準確打開方式
張懷瓘是唐朝玄宗時代的有名的書法家和書法理論家，他著有《書斷》、《書議》、《評書藥石論》、《書估》、《筆墨論》、《六體書論》等多部書法研討的理論書本，從某種意義上來說，是他用筆墨的情勢將唐朝的書法帶向了一個極新的高度，繁華了大唐亂世的書法文化藝術，也為后代的書法作了筆墨論述和紀錄。
張懷瓘以為，書法應該具有"神彩"，這個神彩既是書法自身表現出來的某種特征，更是人的綜合素養的反應。他說："深識書者，惟觀神彩，不見字形。"意義是瀏覽書法，起首要看它的精力風貌如何，而不是看這些字是如何寫的，筆畫如何，構造如何。書法自身給人的顯現出的這類神彩，實際上是人的神彩。
甚么是神彩?張懷瓘在《書議》中說道："諸子于草，各有性識，精魄超然，神彩射人。逸少則格律非高，工夫又少，雖圓豐妍美，乃乏神情，無戈戟铦銳可畏，無物象活潑可奇，是以劣于諸子。"張懷瓘對張芝和王獻之的草書賦予了高度評價，以為是超然的神品，而王羲之的書法就沒有那末圓滿，最少缺少一種"神彩"，沒有扣人心弦的氣焰，也沒有活潑的物象顯現。
如何培養神彩?張懷瓘也作了敘說："夫草木各生氣希望，不自湮沒，況禽獸乎?況人倫乎?猛獸鷙鳥，神彩各別，書道法此。"他說人間的草木、禽獸和人類都是各有生氣希望，書法也是一樣的，也能彰顯萬物生氣希望，充溢生命力，只要人從中取得這些生氣希望，書法同樣會顯示出壯大的生命力的。
