明朝國號的由來

歷史百科
2019年
05/08
11:46
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原標題:(明朝國號的由來)

  一

  朱元璋為何要把國號定為大明?得從明教提及。

  明教是波斯人摩尼所創,以是也叫摩尼教。摩尼教以為世界上存有兩種對峙的氣力,叫作明暗兩宗,明是灼爍,是善,是理;暗是陰郁,是惡,是欲。公元六九四年,摩尼教傳入我國,被稱之為明教。公元八四五年,唐武宗制止釋教,明教也被制止流傳,今后轉入地下。

  由于明教叛逆,主意轉變現狀,因而深受寬大窮苦農人的迎接,紛紜入教。元代末年,韓山童稱明王,率三千明教徒叛逆。韓被元軍捕殺后,其子韓林兒繼稱小明王,總攬各地明教的義師,朱元璋等于小明王的部將。

  朱元璋建立新王朝后,一些農人身世的將領天然贊同以“大明”作為國號,一些地主階級身世的文臣,如劉基等人也以為日月是朝廷的正祀,為歷代皇家所注重。并且,新朝起于南邊,元代起于北部地區,拿陰陽五行之說推論,南邊為火,屬陽;北部地區為水,屬陰。那末,以火制水,以陽消陰,以明克暗,元代就肯定消亡。再則歷代王朝的宮殿稱謂被冠于大明二字的也許多。古代神話里“朱明”一詞又把天子的姓和朝代稱謂聯在一同,雖然說偶合,但很祥瑞。因而他們也贊同用大明作為新朝國號。

  二

  明代的國號叫“大明”,“大明”和小明王有很大干系,朱元璋末了參加了紅巾軍叛逆,紅巾軍奉的主是小明王韓林兒。小明王的“明”泉源于明教。明教也被稱為“摩尼教”,是公元三世紀的時刻一個叫做摩尼的波斯人建立的,摩尼教以為世界上存有兩種對峙的氣力,叫作明暗兩宗,明是灼爍,是善,是理;暗是陰郁,是惡,是欲。公元六九四年,摩尼教傳入我國,被稱之為明教。明教吸收了釋教、祆教、基督教的教義要素,它的典范有《二際三宗經》,宣揚的是陰郁要被灼爍打敗,末了眾生脫離苦海。明教在唐代武則天延載年間,傳到中國,然則一向神神奇秘,由于明教宣揚的是“彌勒誕生,明王來世。”

  一些對抗朝廷的人經常借助于明教來召喚大眾,為了珍愛自身,明教就跟釋教拉上干系,和釋教的白蓮宗拉上干系,末了就形成了白蓮社。公元八四五年,唐武宗制止釋教,明教也被制止流傳,今后轉入地下。以是從唐代、宋代、元代明教是時而浮出,時而潛入地下,然則經常用作對抗朝廷的兵器。

  元代末年,韓山童稱明王,率三千明教徒叛逆。韓被元軍捕殺后,其子韓林兒被劉福通擁立,韓林兒號稱是宋徽宗的八世孫,他們提出的標語有兩句,叫“江山奄有中華地,日月重開大宋天。” “江山奄有中華地”是指,元代統治是以蒙古貴族為主體的統治,他們把漢人、南人放在被壓迫的職位,奄有中華地,讓漢人可以或許與蒙古人平等地生涯,規復中華。“日月重開大宋天”,這宋代的世界是以漢人為主體或者說漢人和各個民族平等生涯的一個世界。

  那紅巾軍叛逆的時刻,大多數的庶民當兵都是為了改良自身的生涯狀況,小明王宣揚的是“彌勒誕生,明王降生”,降生今后就給人人帶來幸福生涯,因而紅巾軍就把小明王奉為主。朱元璋為了韜晦,投入紅巾軍,奉小明王為主,也就與明教“明”字結下了不了之緣。

  1367年,朱元璋的權勢日漸壯大。因而,他派出部將廖永忠接小明王韓林兒到自身的大本營南京,但在來時的水路上,小明王卻神奇地淹死。歷史上,關于行刺小明王的兇手一向眾口紛紜。不外奇怪的是,朱元璋后仍相沿小明王的稱謂,定國號為“大明”。國號定為大明是有其緣由的:

  這么多的人隨著朱元璋打世界為的是明王降生,轉變自身的生涯運氣。如果把“明”拋開,就失去了目的。以是“明”的標語不克不及拋棄,這個標語相符事先勞累大眾的志愿。

  但是,朱元璋部隊中的知識分子,是以儒家的看法來指點治國。儒家中心的價值觀就是,“子不與怪力亂神”,儒家是阻擋釋教、阻擋玄門,阻擋一切怪力亂神的。在這些知識分子看來,“明”已不是小明王的“明”,他們把“明”字做了自身的詮釋。明是日,是月,中國古代歷來就是祭日祭月,宣揚皇權神授。

  并且,新朝起于南邊,元代起于北部地區,拿陰陽五行之說推論,南邊為火,屬陽;北部地區為水,屬陰。再則歷代王朝的宮殿稱謂被冠于大明二字的也許多。古代神話里“朱明”一詞又把天子的姓和朝代稱謂聯在一同,雖然說偶合,但很祥瑞。

  中國人置信五行之說。五行說北部地區是水德,南邊是火德,蒙古人是以水德取勝,南邊的朱元璋是以火德取勝。經常有傳說朱元璋隨同著火,朱元璋誕生,鄰人都看朱元璋家里的屋子一片紅光,鄰人們以為是否是著火了趕快來救火,一看沒有,生了個小孩。另有說朱元璋在寺廟里頭,這個寺廟也是一片紅光,旁邊的人都以為這個寺廟是否是著火了,再一看沒有火,原來是朱元璋在里面。這都是在宣揚朱元璋是得了火德。那末,以火制水,以陽消陰,以明克暗,元代就肯定消亡。

  另有一個緣由,朱元璋肯定要把“明”這個位子占著。不可以或許讓他人再利用明王來阻擋自身,朱元璋自身就是明王!實際上小明王的“小”是朱元璋給加上的,朱元璋自身是大明的天子,他肯定要讓韓林兒成為“小明王”。

  三

  有人拿明代的國號“大明”當做明教或白蓮教影響的證據,只能說是淺陋蒙昧。“大明”一詞在儒家典范《易經》乾卦和《詩經。風雅》中早就涌現了。在易經中,是透露表現灼爍循環往復,造詣寰宇四方,在詩經中是謳歌周文王的功業。從明太祖敬服儒學和中華文化,并且從大明一詞在儒學典范中的意義來看,這類泉源更相符道理。



原標題:明朝國號的由來
THE END
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